Крымчаки — немногочисленная народность, проживающая в основном на территории Крыма. Некоторые считают крымчаков отдельной этнолингвистической группой евреев. В российских документах до 1917 года именовались евреями-крымчаками. Анализ крымчакских фамилий наряду с тюркскими обнаруживает ашкеназские и сефардские (см. Котлер 1985). По одной из версий после того как император Адриан подавил востание Бар-Кохба, те евреи, которые не были казнены были изгнаны на Крымский полуостров. Общая численность — около 1,5 тыс. человек (из них 204 чел. — в Крыму, 157 чел. в России (2002). Точное количество крымчаков в США и Израиле неизвестно; по оценкам начала 1950-х гг. в Израиле их было около 1000 чел., большинство впоследствии смешались с другими еврейскими группами. Крымчакский язык близок крымскотатарскому языку и относится к тюркским языкам, однако сегодня этим языком владеют лишь пожилые люди, а остальные крымчаки считают родным языком русский.

Крымчаки. Родился 12 (24) октября 1899 г. в Симферополе в крымчакской[1] купеческой семье. Учился в Евпаторийском начальном училище, затем, с 1915 по 1919 г. — в гимназии. С 1915 г. начал публиковать свои произведения. Во время революции и гражданской войны принимал участие в революционном движении, воевал в составе Красной армии. Сменил множество профессий (грузчик, цирковой борец и В 1923 г. окончил факультет общественных наук МГУ. Лидер группы конструктивистов. В 1927—1930 гг. вёл острую полемику с В.Маяковским. В 1930 г. выступил с покаянными заявлениями. В 1940-х гг. пишет исторические драмы в стихах. В 1950-х изготовил новые редакции произведений 1920-х гг. Умер Сельвинский 22 марта 1968 в Москве.т. п.).

ПЕЧАЛЬНАЯ НОВОСТЬ ПРИШЛА ИЗ КРЫМА. В СИМФЕРОПОЛЕ  УМЕР ДАВИД ИЛЬИЧ РЕБИ

 

Крымчаки. Давид Ильич Реби (1922, Евпатория) — лингвист и педагог, автор учебника «Крымчакский язык», переводчик фольклорных произведений, написанных арамейским алфавитом, художник, создавший галерею портретов своих соплеменников, один из последних носителей исчезающего крымчакского языка.
 
Детство и юность провел в Евпатории.
В юности слушал крымчакские песни, которые пела его мать, и сказки, которые рассказывала бабушка; говорил на родном языке и рос в среде своего народа.С семи лет пошел в школу.
В 1939 г. окончил среднюю школу и поступил в 1-е Краснознаменное артиллерийское училище в г. Киеве. В мае 1941 г. окончил училище в звании «лейтенант» и с первых дней Великой Отечественной войны — на фронте. В конце 1942 г. попал в плен. Освобожден советскими войсками в апреле 1945 г. Во время войны Давид потерял всех своих родных и близких.

Крымчаки. Ральф Бакши — американский режиссёр-мультипликатор, сценарист, один из пионеров «взрослой» анимации и технологии ротоскопии. Прославился мультфильмами Огонь и Лёд и Властелин Колец. Этнический крымчак, Бакши родился 26 октября 1938 года в Хайфе. Менее чем через год его семья бежала в США от надвигающейся Второй Мировой Войны. Ральф окончил школу искусств и поступил на работу на студию Terrytoons, которую возглавил. Несколько лет Бакши работал в Paramount Pictures, затем создавал мультсериал по комиксу «Человек-паук». Бакши стал одним из пионеров мультипликации «для взрослых», создавая фильмы в жанре фэнтези. Его дебютом на этом поприще был полнометражный мульфильм Волшебники. Но настоящую славу режиссеру принесли экранизация «Братства Кольца» Дж. Р. Р. Толкина и последовавшая за ней картина «Огонь и Лёд», созданная совместно со знаменитым художником Фрэнком Фразеттой. Также одним из первых совместил анимацию с игровым фильмом в ленте Cool World. В настоящее время Ральф живет в Нью-Йорке.

Крымчаки. Для каждого крымчака история народа – это, прежде всего история его семьи. Трагическая и несправедливая. В 1984 году мне впервые удалось опубликовать в городской газете «Евпаторийская здравница» короткий рассказ о моем отце. Назвал я его тогда  «Единственный бой». В восемьдесят четвертом моей дочери был всего лишь год. Сегодня – она уже взрослый человек, писатель и журналист, и  сама пишет рассказы и стихи. А я решил  вернуться в прошлое, чтобы  рассказать о трагедии расстрелянного народа. В основу этого материала положен рассказ о моем отце «Единственный бой». Все мы выросли из сказок и легенд. В детстве отец каждый вечер рассказывал мне о смелых воинах и лютых врагах земли крымской, о злых кочевниках и мудрых горцах. Но о чем бы ни была сказка, она всегда заканчивалась победой добра над злом. Верх одерживал всегда не колдун, не богатей, не хитрец, а маленький человек, бедняк, горемыка. И помогали ему любовь к земле своей и преданность людям.