Крымчак Дмитрий Чубарь предложил свой вариант флага и герба для для культурно-просветительского общества крымчаков "Кърымчахлар".
С Дмитрием мы довольно долго вели переписку о создании эскиза флага и герба для Культурно-просветительского общества крымчаков "Кърымчахлар". Дмитрий предложил несколько вариантов флага и герба для нашей организации. Честно говоря, мы так и не смогли определиться, какой из них выбрать. В редакции "Крымского аналитика" нет специалистов по геральдике, но работа Дмитрия нам показалась интересной. Поэтому, сегодня "Крымский аналитик",  в порядке обсуждения, публикуя письмо Дмитрия Чубаря, предлагает крымчакам высказать свое мнение о флаге и гербе для общества "Кърымчахлар". Мы бы хотели услышать  ответ на вопрос, нужен ли обществу крымчаков свой герб и флаг? Если, да, то, что на нем должно быть изображено? Согласны ли вы с описаниями флага и герба, разработанными Дмитрием?  Не исключено, что кто-то из крымчаков предложит свой вариант флага и герба. Если будут такие предложение, "Крымский аналитик" готов объявить о проведение конкурса по созданию флага и герба для общества крымчаков. Причем, в этом конкурсе могут принять участие не только крымчаки, проживающие на своей исторической Родине в Крыму, но и крымчаки, покинувшие Крым, и проживающие  сегодня в США, КАНАДЕ, ГЕРМАНИИ, АВСТРИИ, ИЗРАИЛЕ, РОССИИ и УКРАИНЕ. А теперь,  предлагаем Вашему вниманию письмо Дмитрия Чубарь.

«Крымский аналитик» регулярно получает письма от крымчаков  из США, Канады, Германии, Израиля, России и Украины с просьбой помочь отыскать близких и дальних родственников.  Оказать помощь в восстановлении истории крымчакских семей. Мы рады помочь каждому крымчаку в поисках своих корней. Но для того, чтобы найти вашего родственника в Крыму, надо, прежде всего,  написать самому историю своей семьи. Недавно мы получили письмо из Франции от Елизаветы Chamak,  проживающей в Париже. К сожалению, автор письма не знает русского языка, и ее письмо на русский язык перевел автоматический переводчик с английского языка. История семьи Валит  интересна сама по себе. Поэтому письмо это мы печатаем полностью в надежде, что нам удастся отыскать родных и близких Елизаветы Chamak. «Крымский аналитик» обращается ко всем крымчакам, проживающим сегодня в Крыму, на Украине, России, США, Израиле, Германии и Канаде с просьбой рассказать все, что им известно о Семене (Саймоне) Валит и его детях и внуках.

В помещении этнокультурного центра крымчаков состоялась встреча  крымских художников с представителями одного из древнейших народов – крымчаками.
Выставку крымских художников организовали: «Всеукраинский информационно-культурный центр» и Крымское республиканское культурно-просветительское общество крымчаков «Кърымчахлар». А идея такой встречи принадлежала дочери художника Степана Лаутара Наталье Безкоровайной, заслуженной артистке Украины, кавалеру ордена Княгини Ольги III степени, солистки  Крымской филармонии.  Степан Григорьевич Лаутар родился в 1926 году селе Межиричка Одесской области, после окончания Крымского областного художественного училища им. Самокиша с 1958 года работал в Симферопольских художественно-производственных мастерских художественного фонда Украины художником живописи. Умер художник в 1986 году. Коллекция картин Степана Лаутара насчитывает более 55 работ, часть из них находится в частных коллекциях г. Киева, США и Японии, 35 работ — в семейной коллекции дочери художника. На выставке были представлены картины  крымских художников: Степана Лаутара, Давида Реби, Александра Галушко, Петра Карнауха, Валентины Харабориной, Георгия Куриленко, работавших вместе со Степаном Лаутаром  в художественной мастерской,  и Ильи Борохова, директора детской художественной школы г. Симферополя.

В 2005 году Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию, которая объявляла Международным днем памяти жертв Холокоста 27 января, день освобождения Освенцима советскими войсками в 1945 году.
Вытесненная в подсознание как неприличная и потому неизжитая тема участия Европы в холокосте спустя 60 лет после победы привела к необходимости снова безоговорочно и вслух осудить «все проявления религиозной нетерпимости, подстрекательства, преследования или насилия в отношении отдельных лиц или общин, обусловленные этническим происхождением или религиозными верованиями, где бы они ни имели место». И официально подтвердить, что ООН «отвергает любое отрицание Холокоста – будь то полное или частичное – как исторического события». Этот день стал Всемирным Днем Памяти шести миллионов евреев, уничтоженных нацистами в период Второй мировой войны. Эта чудовищная трагедия не обошла стороной евреев и крымчаков Крыма. 20 октября 2004 года Верховная Рада АР Крым приняла решение об установлении  в Крыму Дня Памяти евреев и крымчаков – жертв нацизма. Этим днем стало 11 декабря – один из дней в 1941 году состоялись массовых расстрелов евреев и крымчаков Симферополя на 10 км Феодосийского шоссе.  Документально, на основе архивных справок, известно, что существовало в Симферополе четыре места, где были созданы гитлеровцами сборные пункты для евреев и крымчаков перед физическим уничтожением этих людей.  В 2009 году 11 декабря в Симферополе были уже открыты две мемориальные доски: одна – на здании факультета физвоспитания ТНУ по ул. Студенческая, 13 (бывшее здание «Талмуд Тора» – еврейского религиозного училища); вторая – на здании Центрального музея Тавриды по ул. Гоголя, 14.

«Крымский аналитик» продолжает публикацию писем крымчаков. Мы хотим рассказать о каждой крымчакской семье, о судьбах людей, оказавшихся за пределами Крыма.  Много интересных историй мы узнали  о  крымчаках, которые проживают сегодня  в России, в республике Беларусь, Узбекистане, США, Канаде,  Германии, Австрии, Австралии, Израиле. Часть этих материалов уже опубликована на сайте «Крымский аналитик» и на страницах литературно-художественного, научно-популярного альманаха «Кърымчахлар», некоторые статьи требуют уточнений и доработки, но и они будут опубликованы. Белым пятном в истории крымчаков долгое время оставались истории крымчакских  семей, которые проживали на территории Чечни. Сегодня,  благодаря письму жителя Москвы Дмитрия Чубаря, мы можем рассказать читателям об истории грозненских крымчаков. Этот материал будет интересен не только крымчакам, но и ученым, занимающимся изучением истории крымчаков. Здравствуйте, дорогие земляки! Моя фамилия Чубарь, папа говорил,что раньше была у нас фамилия Чибар, а бабу (бабушка по отцу) Чубор. Мой дедушка Чубарь Ашир (Ашер) Яковлевич крымчак.  Родился в Крыму г. Карасубазар.